به نقل از «شبستان»

تلاش امام باقر(ع)ایجاد هویت برای اسلام اصیل در قالب مکتب شیعه بود

تاریخ انتشار: ۴ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۲۳۹۷۷

حجت الاسلام ایزدهی با اشاره به تلاش امام باقر(ع)ایجاد هویت برای اسلام اصیل در قالب مکتب شیعه گفت: جهاد علمی و فرهنگی امام باقر(ع)، باعث شکل گیری هویت اصیل اسلامی در جامعه در آن دوران شد.

حجت الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با گرامیداشت ولادت امام محمد باقر(ع) اظهار داشت: پس از رحلت پیامبر(ص)، اسلام اصیل در ذهن مردم به فراموشی رفت و رویکردی انحرافی شکل گرفت و چون نقل روایات و بیان سیره پیامبر(ص) ممنوع شد، جامعه شناختی دقیق از رسول خدا(ص) و دین اسلام نداشتند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

این مدرس خارج فقه و اصول حوزه افزود: در آن دوران جامعه با اسلام دیگری مواجه شدند که نشان ازاسلام پیامبر نداشت؛ در زمان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و امام سجاد(ع) شرایط محیطی جامعه اجازه هدایتگری را نمی داد و براین اساس بحران هویت و انحرافی باعث شد تلاش هایی در جهت معرفی اسلام اصیل شکل بگیرد.

وی در تشریح این فعالیت ها بیان کرد: در دوران امام باقر (ع) با توجه به مسلک‌هایی که ایجاد شد و در بین مروان و بنی عباس فضایی شکل گرفت که امکان برای ارائه اسلام اصیل وجود داشت و امام باید باید اسلام اصیل را به مردم ارائه می کرد.

 

حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی عنوان کرد: با توجه به اینکه در زمان های گذشته عملا نقل روایات ممنوع بود و لذا مردم از پیامبر(ص) ذهنیت واضحی نداشتند و سیره پیامبر(ص) را به خوبی نمی شناختند روشن بود که امام باقر(ع) در زمان خودش باید کاری می کرد، آیا باید عده و عُده ای را جمع می کرد و به انتقام از قیام امام حسین(ع)می پرداخت و با بنی عباس و کسانی که می خواستند انتقام بگیرند و یا برای خود حکومت ایجاد کنند همراهی می‌کرد؟

 

وی خاطرنشان کرد: امام باقر(ع) با یک ذهنیت مناسب از شرایط جامعه به این باور رسید که اگر مردم از اسلام اصیل فاصله بگیرند و درکی از اسلام نداشته باشند در آن جا اگر رویدادی شکل بگیرد باز هم ابتر می ماند و در نهایت به حاکمیت اسلام در جامعه منجر نمی‌شود لذا مناسب دید رویکردی علمی و فرهنگی در جامعه ایجاد شود و اسلام اصیل که انسان را متحول می کند و به سوی رویکرد الهی و اجتماعی مناسبی پیش می برد مردم را به آن سمت دعوت کند.

 

رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی، پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: لذا عملا باب علم الهی را به سوی مردم گشود و شاگردانی تربیت کرد و به واسطه شاگردان توانست در دوره های بعد، سرنوشت جامعه اسلامی را تغییر دهد و از آن فضای لاابالی گری از زمان یزید به بعد را به فرآیندی تبدیل کند که در جامعه اسلامی، علم و فرهنگ غالب شود و خلفا مجبور شوند علما را به دربار خود راه دهند و عملا نسبت به فضای علمی و اسلامی موجود تمکین نمایند.

 

 

وی افزود: اینکه امام باقر(ع) به باقرالعلم و باقرالعلوم معروف شدند چون ایشان راه علم را باز گذاشت و مسیر جامعه را از مسیر انحرافی و گوشه نشینی و یا اسلام سلاطین فاسد دور نگه داشتند و موفق شدند به سمت اسلام اصیل عبادت خدا و اسلام اجتماعی بکشانند. حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی بیان کرد:در آن زمان بخشی از مردم عملا از اسلام، رهبانیت و گوشه گیری مد نظر داشتند و از جامعه فرار کرده بودند و بخشی از جامعه نیز اصحاب قدرت بودند و اسلام را درفضای قدرت جستجو می کردند که با لاابالی هم همراه بود.

 

وی تصریح کرد: آنچه امام باقر(ع) به ثمر نشاند اولا تغییر مسیر جامعه از مسیر دو گانه رهبانیت و لاابالی گری به سمت اسلام اصیل و ایجاد هویت برای اسلام اصیل در قالب مکتب شیعه بود. این مدرس خارج فقه و اصول حوزه عنوان کرد: اگر بعد از امام علی(ع) ما افرادی خاصی که ذیل شیعه به مثابه مکتب قرار بگیرند را مشاهده کنیم می بینیم نوع تربیت امام باقر(ع) باعث شد با مکتبی مواجه شویم که مکتب شیعه است و بنیادهای فکری و عقیدتی داشته و از حیث شریعت یک منطق نظری دارد و عملا راهبردی می کند و مردم را برای فضای اسلام اصیل فراهم می سازد.

 

وی ادامه داد: البته این فضا، مشکلاتی را نیز برای امام باقر (ع)رقم می زند از یک جهت چون بحث علم است اندیشمندانی که از اقصی نقاط جهان به واسطه ظهوراسلام با آن محیط مرتبط بودند با حضرت باید مناظره و مذاکر کنند،از طرفی شاگردانی را تربیت کنند که این شاگردان آینده اسلام را رقم بزنند. حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی اظهار داشت: لذا در تاریخ دارد که حضرت با افرادی متعدی هم بحث می شدند، با فرقه زیدیه که در آن زمان قدری فراگیر و به عنوان افراد انحرافی در آن دوران معروف بودند باید مواجه می شد و با فرقه کیسانیه نیز به نوعی باید مواجه می‌گردید و اسلام م اصیل را مشخص می کرد تا در نهایت بتواند امتداد اسلام را به گونه ای صحیح رقم بزند.

وی خاطرنشان کرد: این منطق امام باقر(ع) و نقل روایات و ایجاد مدرسه های فقهی و کلامی و و مذهبی موجب شد در نهایت شیعه به معنای مذهب حق شکل بگیرد و درزمان امام صادق(ع) پربار شود و بتواند در مقابل مذاهب دیگر اهل سنت به عنوان مذهب مشخص خودش را نشان دهد و اگر امروز خود را شاگرد مذهب امام باقر(ع) و امام صادق(ع) می‌دانیم و مذهب شیعه را به امام صادق(ع) مرتبط می دانیم به دلیل جهاد علمی و فرهنگی امام باقر(ع) بود.

 

رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی، پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اگر امام باقر(ع) به قیام و یا به امور سیاسی و مقابله با حاکمان مبادرت می کرد، شاید این فضای موجود رقم نمی خورد و اسلام اصیلی که رد پای آشکاری دارد شکل نمی گرفت و عملا در همان ایام صدای اسلام اصیل خفه می شد. وی افزود: اینکه امام باقر(ع) توانست زمانه را بشناسد و متناسب با زمانه تصمیم بگیرد و آن را به مثابه بهترین ابزار برای توسعه اسلام برای مردم در نظر بگیرد چه بسا امتیازی نسبت به سایر اهل بیت(ع) و هم دوره هاست چون متاسب با دوران خودش است و بهترین تصمیم را در زمان خودش برای برون رفت از مشکلات تلقی نماید، در واقع جهاد علمی و فرهنگی امام باقر(ع)، باعث شکل گیری هویت اصیل اسلامی در جامعه در آن دوران شد.
 

 

 

 

پایان پیام/730

منبع: شبستان

کلیدواژه: حجت الاسلام والمسلمین علمی و فرهنگی اسلام اصیل آن دوران امام باقر ع مکتب شیعه پیامبر ص

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۲۳۹۷۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ماموستا فخری در تبیین حقایق انقلاب از علمای پیشتاز بود

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام حبیب الله غفوری نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه و محمد طیب صحرایی استاندار کرمانشاه طی پیام تسلیتی ماموستا فخری امام جمعه سابق جوانرود را از علمای پیشتاز در تبیین حقایق انقلاب دانستند.

متن پیام بدین شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

إنّا لله و إنّا الیه راجعون

خبر رحلت امام‌جمعه سابق شهر جوانرود، عالم وارسته و فاضل ارجمند مرحوم مغفور حاج ماموستا ملأ احمد فخری (رحمةالله‌علیه) موجب تاثّر و تألم این‌جانبان گردید.

آن مرحوم از جمله عالمان فرهیخته، انقلابی، اخلاق‌مدار و بصیر بود که با روحیه مردمداری و تواضع، نقش بزرگی در وحدت و همدلی مردم منطقه و مقابله با توطئه‌های بدخواهان و ضدانقلاب ایفا نمود.

ایشان ۴۴ سال در سنگر امامت جمعه جوانرود به اسلام، مردم و انقلاب اسلامی خدمت کرد و همواره در تبیین حقایق و معارف اسلام و انقلاب اسلامی از علمای پیشتاز بود.

این‌جانبان درگذشت این شخصیت ارزشمند را به رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی)، مردم مؤمن و انقلابی استان کرمانشاه و شهرستان جوانرود بخصوص شاگردان و خانواده محترم ایشان تسلیت و تعزیت عرض نموده و از خداوند حکیم علو درجات برای آن عالم بصیر و صبر و اجر برای عموم بازماندگان مسألت می‌نمائیم.

کد خبر 6088605